民間藏醫(yī)的實踐與傳承在古今藏醫(yī)發(fā)展史上有著重要作用。有別于寺院曼巴扎倉經(jīng)院和政府官辦學(xué)校教育,民間藏醫(yī)生一般在以家庭為中心的實踐場域中,通過家族或者個人間收徒授學(xué)的方式來傳承醫(yī)學(xué)。延續(xù)至今的民間藏醫(yī)生們用他們的生平展現(xiàn)著“居”(Rgyud,Lineage)即傳承的完整過程。作為藏醫(yī)傳承譜系得以延續(xù)的一大傳統(tǒng),她具有獨特的傳承和研究價值。藏醫(yī)學(xué)識的傳承在醫(yī)療與制藥的實踐等中得以實現(xiàn),包括采藥、藥物配置以及放血、火灸等常用療法,其所涉及的文化和技術(shù)背景有助于我們更好地理解藏醫(yī)的傳承。諸如藏醫(yī)根本醫(yī)典《四部醫(yī)典》等文本的研習(xí)固然是獲得經(jīng)典醫(yī)學(xué)知識的基本途徑,但通過直接的觀察、師者的指導(dǎo)、經(jīng)驗的累積才能達(dá)到真正行醫(yī)的狀態(tài)。學(xué)徒通常住在老師家中觀察和參與他們的日常生活以及醫(yī)療活動的諸多方面,朝夕相處使得師生之間形成的一種親密的關(guān)系并建立起長久的社會聯(lián)系,在醫(yī)學(xué)資源交流和日常交往互動上彼此支撐。一位被社會認(rèn)可的“正宗”醫(yī)生須從老師或上師那里得到需要的“旺隆”的加持和“口傳”等儀式的支持,這種力量源于自古“口耳相傳”的人類最直接的感官體驗以及佛教的大傳統(tǒng)。